学古琴入门在线咨询 音妙琴行

建立古琴文化基地，加大对古琴艺术的宣传力度

      古琴艺术的传承需要***部门和社会各界的支持，鼓励并支持一些机构成立古琴研究部门、辅导机构等，加大对其资金以及技术等方面的支持和投入，多举办古琴音乐会，使越来越多的国人能够亲身接触到它，了解它，感受它的艺术魅力，培养对古琴文化的兴趣，使其能够参与到古琴艺术的传播中来。

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营业时间：周二至周日全天，课程免费试听，欢迎咨询，自行约课(由您和老师自行沟通安排）

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联系人：张老师。

古琴作为儒、道、佛思想的载体，她所承载的不仅仅是传播音乐的乐器，更是儒、道、佛三家实现理想统治的精神***。其次，中国古琴音乐号称文人音乐，而中国文人又极富特色的人生哲学(外儒内道)在古琴音乐中得到了***/大的发挥。在提倡“士无故不彻琴瑟”的传统文化中，弹琴俨然已成为传统文人修身养性的途径，将能弹琴、弹好琴作为自己高尚道德情操的精神追求。这也是对孔子思想“兴于诗、立于礼、成于乐”的践行。

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古代，正是由于文人、雅士群体的加入，古琴才成为传统文化的重要组成部分。然而，在当下，不要说普通大众对古琴充满陌生，就连一些高知识分子，对古琴都不是很了解，在这样的环境下，古琴的传承面临许多新问题在所难免。根据“中国古琴网”在2007年的一份调查显示，现代社会参与古琴活动的群体中，专职古琴音乐工作者不到总数的2%, 95%的人都是业余爱好者，这95%的人群对中国古代琴学传统与教育模式缺乏切身体会，相比传统琴学以“士”***为主要参与群体而言，当前参与琴学的群体身份已发生重要转变。古琴爱好者虽越来越多，但真正领会琴学精义的却并不多，在这样一个新时代背景下，古琴艺术的传承将面临断代危险。

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 那么，琴道究竟是通过何种机制、如何来实现的呢？

比如我们听《老八张》，可以很明显地感觉到，每一位老琴家都有自己***的风格，辨识度非常高。而且这种***的风格，与我们了解到的每一位琴家各自的风骨、性格是完全吻合的。比如管平湖的平正、吴景略的华丽、溥雪斋的雍容、刘少椿的高古……等等。这充分说明就象“字如其人”、“棋如其人”一样，古琴的精彩纷呈的个人风格也是“琴如其人”的。

再比如有数人跟同一师父学琴。刚开始可能都在尽力模仿师父的风格，那么此数人弹琴的风格或许比较接近。但是，数年以后，他们之间各自的风格便开始出现越来越明显的差异。这又说明随着琴艺的提高，渐渐脱离模仿，开始进入自修、自悟的阶段时，个人的印迹就会越来越明显地融入琴曲所反映出的风格之中。

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