古琴机构厂家来电咨询 南宁音妙琴行

古琴，一方面要体现出文人静、远、淡、逸(方能与道相通)之***本色，另一方面要求弹奏的严肃性，因此，这意味着古琴音乐可能天生即与社会大众的需要有一定的距离，加之古琴艺术所包含的政治色彩以及曲高和寡的特性一直延续，致使她缺乏应对时代的创新力，无法很好地融合时代气息.因此，现代中国社会的日新月异之变迁似乎将古琴与大众这一距离更加延伸扩大。再者，古琴音乐的审美规范以及其蕴含的诸多思想与现实的审美理念产生了差距，这些均不能满足新世纪人们对音乐的理解与追求，因此导致了古琴音乐“曲高和寡”的境地。

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 对于古琴美学要求的描述，散见于各种古谱记载当中，屡见不鲜。虽然各家琴谱描述的语言不尽相同，但综合其共同之处，无非“中正平和”而已。徐青山《琴况》更是把“和”字放在篇首，作为其他审美要求的一个纲领和归宿，可见：“和”字，才是古琴的***|高审美追求。

何谓“和”？我的理解是：不正者纠之使正，不谐者调之使谐，谓之“和”。然而，这种描述对于具体的音乐实践来讲仍然显得抽象，而孔子在《论语?八佾》中评价《关雎》提到的“乐而不***，哀而不伤”八个字，则完全可以作为描述古琴审美的“和”字的形象化注脚——而这种完全不同于其他乐器的、***的审美要求，恰恰就是古琴可以实现修身、载道功能的基础。

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